上海繁闹金融区180 ㎡年轻三口之家，室内设计围绕《道德经》展开

《道德经》有言，“和之至也，知和曰常，知常曰明”。事物的自然状态、阴阳平衡是为“和”，事物运作的天然规律是为“常”，如此，保持自然、达臻平衡、遵循常理，即是通晓智慧。此句被2022年入围AD100 YOUNG的木卡工作室创始人张英琦Linc用来形容位于上海浦东的180平米私宅项目，而更为奇妙的是，这间房屋坐落的上海陆家嘴东和公寓亦带有一个“和”字，冥冥之中，它仿佛是“和”字寄寓的东方智慧的写照。

木卡工作室创始人、设计师张英琦Linc。

“秩序东方”，这是Linc对木卡设计风格的形容。自2017年创立至今，通过建筑师的逻辑和思考方式，Linc将东方的审美智慧融入了现代化的家居设计之中，“秩序东方”指向了理性与感性的平衡，这是一种达臻圆融的“和”。

“男主人是干实业出身的，在一家跟造纸相关的公司。或许是受到传统行业的影响，他对于设计风格的喜好偏向中式、经典的装潢。而女主人在一家跨国公司上班，喜欢的东西更时尚、更现代，”回忆起与业主夫妇二人的首次见面，Linc说道。最初，吴先生通过互联网联系到了木卡工作室，在仔细填写了木卡工作室的调查问卷之后，吴先生向Linc发来了自己理想中的家居风格参照图，业主的审美与设计师的风格默契地达成了一致，双向的选择得以诞生。在这个设计项目中，吴先生偏好的中式、经典，与女主人喜好的时尚、现代，达成了平衡与融合。

位于窗边的是两把法国80年代Philippe Hurel扶手椅；茶室采用双轨推拉门，并以建盏格加木饰面包裹巧妙隐藏竖向管道。门的形式使用木框亚克力复合云龙纹和纸做主框，再参考蒙德里安的现代主义构成做成辅框。

吊灯来自DOMUS；设计师特别定制了模仿天然锈板的人造石台面，完成了新与旧的对话；岛台上器具为吴靖文的金属釉系列茶具。

家中色调以经典的原木色为主，保持了极简主义的美感，既有颇具韵味的中古家具，也有充满现代感的沙发、桌椅、“轻法式”的软装，辅以天花板的几何线条，历史感与现代感在此处共聚。吴先生对传统造物的喜爱，尤为体现在他的“建盏”藏品之中。对于吴先生而言，建盏，不仅仅是器皿这么简单，除了是个人喜好，它们更是具有社交价值的器物。每当有朋友来到家中，“建盏”都会打开友人的“话匣子”。

因此，在进行家居设计之时，对于“建盏”的收纳是颇为重要的一项。它们需要放在易于被看见、易于被拿取的位置。Linc将它们放在了动线的必经之处。推门而入，在由玄关至客厅的动线中，客人会经过一间茶室，而在茶室的推拉门上，设有数十个收纳格，如此一来，每一位进入家中的友人都会看到收纳格上的建盏，它们既成为了美观的藏品、家居的软装，又完美地提供了社交功用。

餐桌旁的椅子来自之叒。

而餐桌，则是凸显女主人审美风格的所在。房屋整体取消了传统的“餐厅”概念，在开放式的岛台旁边，一块非常别致的“锈板”吸引着人的注意力。这是业界俗称“石皮”的特殊石饰面。“女主人喜欢别致的、独特的、个性的，但又不能特别标新立异，”Linc说道，因此，如何拿捏恰到好处的“度”成为了他需要思考的问题——恰到好处，即是“和”——样式鲜见、别致个性，但又容易被接受，锈板饰面餐桌，即是这样的存在。

Linc打趣道：“家居设计师往往需要‘教育’业主。”他口中的“教育”并非具有居高临下的意味，而是指设计师需要向业主诠释自己的设计理念，并用自己的专业能力，为业主的需求出谋划策。而Linc融合了东西方风格的“秩序东方”与吴先生夫妇二人的审美偏好两相契合，一并兼顾。

白色沙发来自历目；台灯为Audo Copenhagen。

“开放式的厨房和岛台，是要让厨房、岛台、餐厅跟客厅区域产生联动，”Linc说道，“做饭或者操持家务的人一定需要沟通、交流和陪伴，需要被尊重，而不是自己一个人闷头做，仿佛与其他家庭成员无关。”设计之时，他便将自己创想的具体情境说与吴先生听——女主人在岛台备餐，孩子在客厅玩耍，温馨的氛围在家中涌动，晚霞透过巨大的落地窗映照进来，这是“幸福”的具像化。

墙一侧的椅子来自之叒；边桌来自JOLOR，上边放有法国当代艺术家Margareth Leveneur的雕塑花瓶。

Linc笃信“奥卡姆剃刀原理”，“若无必要，勿增实体”的极简主义理念成为了他从事家居设计之时的圭臬。对于设计师而言，业主不需要的，即不必设计。比如客厅区域，吴先生一家认为电视只是偶尔观看，不如改为一面投影墙，这样既能保证客厅的简洁美，也更加方便实用，家人朋友聚在一起观看投影出来的电影，远比一台电视来得更为温馨。

在填写木卡工作室的调查问卷之时，吴先生写道，“希望在客厅中享受美好的时光”，而今，这一愿望已然成为了现实：堪称完美的转角视野、沿L型窗而建造的双层木饰台面、一面洁白的投影墙，共同创造了属于屋主的“美好时光”。

原本难以更改的结构在设计师的手中摇身一变成为氛围灯柱。

而在一间由日本开发商打造的典型日式房屋基础之上进行设计与修改，这并非一件易事。吴先生不太能接受房屋的原样，即非常标准的日式房屋，比如柱式空间、新风系统等等……这些都为Linc的设计设置了难度。在岛台近旁的位置，原本是暴露在外的结构柱，Linc选择使用半透光的亚克力材质再复合云龙纹和纸将其包裹覆盖，同时添加了单向的灯光，在增添美观度的同时，它也具有了烘托温馨氛围的功效。

打开茶室的推拉门，柔软的榻榻米、可升降的茶桌，赋予了这一房间多样的使用可能，兼具饮茶、办公以及客房等多重功用，茶室中的台灯为法国当代艺术家Les Dalo陶艺雕塑座灯；嵌入式的洗衣机、烘干机和冰箱节省空间，智能收纳。

或许是出于“建筑师”的身份，Linc眼中的家居设计，大抵可以粗略地分为“服务空间”与“被服务空间”，二者结合相宜，即是优秀的设计。同时，在他看来，家居设计，归根结底是服务于“人”的，着手一个家居项目与着手一个艺术项目不同，“美”是家居设计的次要需求，功能性、实用性，才是需要额外侧重的部分。

比如，沿着客厅L型窗打造的双层台面，“这里可以供人休闲，孩子叫来朋友在家中玩乐，或者屋主在这里翻看书籍，甚至只是坐在这边欣赏窗外的景色”，卓越的“功能性”为屋主的生活提供了更为多样的可能，创设了更多关于“美好生活”的场景。

窗边为来自法国20世纪50年代的手工铁艺马形装饰；设计师将唐卡和香炉安置在房屋中心位置，聚神凝气。

而在客厅L型窗的对侧、沙发的后面，洁白的饰面被一张唐卡和香炉“打破”。倘若从“美观”角度考虑，这破坏了简洁的美感，但这是屋主吴先生的宗教信仰，“它是一个家的精神所在，”Linc说道，它高于设计，高于肉眼可见的实体装潢，重要程度早已超越了“美”，而这也再度凸显了设计服务于“人”的基本功用。

通过左手边这道门，女主人可直接由衣帽间通向卧室以及阳台，享受私人时光，入门处摆放有法国当代艺术家Denis Castaing陶艺座灯。

卧室里面，特别留出了摆放瑜伽垫、瑜伽设备的小空间，方便女主人在私密性相对较强的空间里进行瑜伽练习和冥想；床头摆放有法国当代艺术家Margareth Leveneur 雕塑花瓶；榫卯挂衣杆凸显东方气质。

女主人有练习瑜伽、冥想的习惯，为此，Linc特别设计了一条“主人动线”——由玄关进入，左手边即通向步入式的衣帽间，随即，直接连通卧室与阳台。“这是一条完全为屋主打造的动线。回家之后，屋主可以直接进入卧室休息，阳台也具有一定的私密性，”Linc说道。吴先生家中，还有一个正在念初中二年级的男孩。经过沟通，男孩房被设计了L型，在符合房屋结构的同时，也为正处青春期的孩子提供了一个相对隐私的个人空间。

书桌前是把来自法国20世纪30年代的Art Deco黑色扶手椅；床头墙壁上和书桌上方均设计有展示架，方便孩子放置他的汽车玩具模型。

回到有关《和心·一味》家居项目的那句《道德经》引言，“和之至也，知和曰常，知常曰明”，对于吴先生的这间房屋来说，“和”即是兼顾所有家庭成员的需求，是设计风格达到了平衡，是指并未为了标新立异而忽略实用的功能性，亦是明白家居空间始终服务于“人”的深意——东方智慧与设计智慧，都在这间房屋之中得到了体现。

摄影 ｜ Inview Studio 未见空间影像

撰文 ｜ Walser

新媒体编辑 ｜ 秦震

视觉设计 ｜ 曲大仙

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